ESPAÑOL
E. (2012, May 29). Retrato de Alonso de Ercilla y Zúñiga atribuido a El Greco y parte de las colecciones de pintura de Europa occidental del Ermitage, San Petersburgo [Photograph]
Alonso de Ercilla
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Nació el 7 de agosto de 1533 de una familia noble de Madrid.
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Cuando embarco hacia Perú tenia 22 años.
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Es un poeta reconocido por su poema épico " La Araucana" en el cual le habla de la conquista española de Chile pero con un sentido humanista. Este surgió porque acompaño al hijo del virrey ( Garcia Hurtado de Mendoza) y participo en la expedición contra los araucanos.
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Es una historia que relata las costumbres y vivencias de los caciques y vasallos en tiempos de guerra, su gente se distingue por ser un pueblo guerrero, recio, duro en el trabajo, capaz de soportar fríos mortales y calor.
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Es una epopeya.
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Alonso empezó a escribir en la guerra ya que el fue soldado, y el nombre del poema surgió debido a una doncella araucana.
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Se dice que fue escrita en pedazos de árbol y/o cuero.
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Fue nombrado duque de Lerna y se caso con Maria de Bazan.
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murió en 1594.
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Sus obras mas conocidas son:
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la Araucana I.
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La Araucana II.
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La Araucana III.
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Alonso de Arcilla no quería a los bolivianos por eso se unio al hijo del virrey; a pesar de eso el tenia una posicion humanista hacia ellos.
EL SUEÑO DEL PONGO
Los personajes principales son:
Pongo: El es el personaje principal, el cual es mostrado como un joven “pequeño, de cuerpo miserable, de ánimo débil, todo lamentable” y también como un hombre humilde.
Patrón: Él es una persona arrogante, mandón, humillante, y burlón entre otras.
Los espacios de la historia son:
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En la casa o en la hacienda del patrón.
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Y en una parte de la historia el patio es mencionado.
Y el tiempo se basa en:
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Mañana (llegada de Pongo a casa de patrón): Un hombrecito se encaminó a la casa-hacienda de su patrón. Como era siervo iba a cumplir el turno.
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Al anochecer rezaban. “Al anochecer, cuando los siervos se reunían para rezar el Ave María, en el corredor de la casa -hacienda, a esa hora, el patrón martirizaba siempre al pongo delante de toda la servidumbre; lo sacudía como a un trozo de pellejo.”
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En el oscurecer “En el oscurecer, los siervos bajaban del corredor al patio y se dirigían al caserío de la hacienda.”
La historia se trata de un “indio” , conocido como el pongo, que es el sirviente de un señor, ese señor lo trata demasiado mal tanto que se burla de él en frente de los demás sirvientes y no lo deja rezar con ellos ni hacer otras cosas. EL pongo es un joven que “no hablaba con nadie; trabajaba callado; come en silencio. Todo cuanto le ordenaban, cumplía.”
Un día el pongo tuvo un sueño en el cual su patrón y él veían como “ El Padre San Francisco” llamaba a unos ángeles con ciertas cualidades tales como: “ el más hermoso, que venga. A ese incomparable que lo acompañe otro ángel pequeño, que sea también el más hermoso. Que el ángel pequeño traiga una copa de oro, y la copa de oro llena de la miel de chancaca más transparente” “Padre San Francisco dio la orden, apareció un ángel, brillando, alto como el sol; vino hasta llegar delante de nuestro Padre,caminando despacio. Detrás del ángel mayor marchaba otro pequeño, bello, de luz suave como el resplandor de las flores. Traía en las manos una copa de oro.” y luego el Padre San Francisco mandó a ese ángel a echarle la miel que estaba en la copa al patrón, el Padre tambien mando a llamar a otro ángel: “ Que de todos los ángeles del cielo venga el de menos valer, el más ordinario. Que ese ángel traiga en un tarro de gasolina excremento humano” “Un ángel que ya no valía, viejo, de patas escamosas, al que no le alcanzaban las fuerzas para mantener las alas en su sitio, llegó ante nuestro gran Padre; llegó bien cansado, con las alas chorreadas, trayendo en las manos un tarro grande “. este ángel con el excremento humano que traía fue ordenado a cubrir al pongo.
Tiempo después en el sueño; del pongo y el patrón se volvieron a encontrar delante del Padre y este dijo : “Todo cuanto los ángeles debían hacer con ustedes ya está hecho. Ahora (lámanse el uno al otro! Despacio, por mucho tiempo. El viejo ángel rejuveneció a esa misma hora: sus alas recuperaron su color negro, su gran fuerza. Nuestro Padre le encomendó vigilar que su voluntad se cumpliera”.
Con esto podemos tomar como reflexión que todo lo que el patrón le había hecho al pongo algun dia sera al reves y que el joven se iba a “vengar” y el ya no sería tratado como su sirviente.
La palabra indio está entre comillas al principio porque nosotras llegamos a la conclusión que como los españoles antes nos nombraban indios por la confusión que hubo al ellos dirigirse a india pero llegaron a américa pues el estaba mal denominado, también vimos que con algunas palabras usadas en el texto tales como “ al oscurecerse” “vizcacha” y otras, se puede decir que usan algunas terminologías que no son latinoamericanas y debido a eso pensamos que el escenario es en Europa. Finalmente lo conectamos con la conquista de los españoles porque ellos se llevaron a algunos indígenas para que fueran sus esclavos y a los españoles no les importaba si los maltratan física o verbal mente, y en la historia cuentan como el pongo es maltratado en ambas formas por el patrón.
Relación con la Identidad
Pongo era un “Indio” igual a otros, pero era pequeño, débil y muy humilde. Tenía un patrón el cual se burlaba de él por su manera de ser. Esto nos puede mostrar la realidad de los latinoamericanos con relación a los americanos y europeos. Ellos a nosotros los latinos nos tratan como a pongo lo trataba su patrón, Y ellos no ven lo bueno que hay en nosotros ya que para ellos nosotros somo miserables y se burlan de nosotros ya que ellos creen ser perfectos pero al final nosotros los latinos aunque seamos humillados por otras sociedades somos lo que mejores de los que esas sociedades piensan que somos.
✔️ Galeano, E. (1971). Las venas abiertas de america latina [PDF]. Argentina.argentlna, s.a.
✔️ Galeano, E. (2004). Las venas de América Latina. Argentina: Siglo veintiuno editores.
✔️ Gomez.Hurtado,A. (1958). La revolución en américa [PDF].Colombia.Segundo festival del libro colombiano.
✔️ Gomez Hurtado, A. (1958) . La revolución en América. Colombia: Segundo festival del libro Colombiano.
"La identidad" cuento escrito por Elena Poniatowska
Trata de un señor que estaba caminando por una via y aparece un auto en el cual el conductor invita a ese señor a subirse; los dos empezaron a hablar, hablaban de cosas como el hambre sed y cosas asi. Cada que hablaban más, se acercaban a un pueblo en el cual tenían pensado comer. El señor que estaba caminando se bajó y el conductor comenzó a buscar en sus bolsillos y en todas partes para darle un regalo al señor; el conductor era una persona humilde a simple vista pero luego de buscar en todas partes encontró un papelito en su bolsillo, se sentó y dijo: -" Ya sé, le voy a regalar mi nombre".
La relación de identidad Latinoamérica se puede ver mostrada en este cuento mediante el ejemplo que el Español Américo Vespucio nos nombro igual que a el solo que con una letra vocal distinta. Él nos nombro así debido a que sentía que tenia el poder sobre nosotros.
A pesar que el cuento lo relate de una forma amigable y como si fuera un regalo, fue una demostración de imposición ante nosotros.
Ademas de eso, el nombre es una de las cosas que más nos identifican y gracias a el los demás nos pueden reconocer y así como nosotros también podemos reconocer a los demás.
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Repitiendo la historia. (Mi cuento)
En un pueblo no muy conocido, al igual que en toda ciudad existía un gobierno pero este no era como todos, este gobierno era especial ya que siempre que "necesitaban dinero" unos recolectores de impuestos iban a las casas de todos los ciudadanos a pedirlo. Esto era obligatorio debido a que si los ciudadanos no pagaban eran llevados a la corte y si anteriormente ya tenían deudas eran llevados a prisión. Los recolectores de impuestos decían que este dinero era dirigido para la mejora del pueblo y para sus vías pero en realidad este dinero era utilizado para los gastos personales de los empleados del gobierno. Los ciudadanos muy inocentes les creían y les entregaban el dinero para que no los encerraran.
Nadie sabia que este dinero era mal utilizado hasta que se dieron cuenta unos años después, cuando unas obras que se suponía que tenían que estar listas no iban ni por la mitad. Todos empezaron a sospechare este dinero lo estaban usando para todo menos para lo que era, pero muchos tenían miedo de hablar debido a que si decían algo podían ser encerrados u obligados a pagar el doble de lo que ya pagaban. Felipe Lutero era un obrero con una familia un poco grande para su poco ingreso económico, sin embargo a él no le importaba pelear por sus derechos. Una noche Felipe habló con su familia acerca de que el dinero cada vez era menos gracias al aumento de los impuestos y también gracias a que los obreros ya no eran solicitados ni llamados para hacer tantas obras como antes. Gracias a eso él tomo la decisión de hacer una carta al director económico y de impuestos del gobierno diciendo:
Felipe y su familia muy ansiosos esperaban una respuesta placentera a esa carta, pero en cambio, se causo el aumento de los impuestos un 12% (que a pesar no fuera mucho marcaba la diferencia). También causo el encierro de Felipe Lutero el cual 1 semana después hizo que muchos obreros y otros ciudadanos pelearan contra el gobierno y terminaran destruyendo más partes del pueblo. Pera finalmente lograron nivelar los impuestos y que con ese dinero se hiciera justicia para poder mejorar todo lo que faltaba en el pueblo.
23 de Marzo de 2005
Salto, Colombia
Buenos dias,
Estimado Gilberto Rosales,
Con esta carta me gustaría hacerle llegar a usted y a las demás autoridades del gobierno, el inconformismo que estamos teniendo muchos ciudadanos y familias en este momento. Debido al incremento de los impuestos y debido al mal uso del dinero que todos los ciudadanos estamos dando. Me gustaría que nos dieran una solución al pueblo frente a este problema.
Espero con esta carta no crear un mal entendido, y espero una respuesta pronta.
Gracias por su entendimiento.
Atentamente, Felipe Lutero.
En este cuento se ve mostrado como yo veo Latinoamérica gracias a que en el cuento yo explico como las personas no son injustamente tratadas por decir sus opiniones acerca del gobierno o acerca de la corrupción.
Hace unos días estuve hablando con unas personas acerca de la corrupción del gobierno y nos dimos cuenta que esto pasa en todo el mundo pero los casos que mas se saben es en Latinoamérica y también nos dimos cuenta que las personas que quieren dar su opinion y no están de acuerdo con el gobierno son tratadas injustamente como en el caso de Leopoldo Lopez.
En el cuento yo quería mostrar solo una característica negativa que nos identifica y de la cual somos conocidos por ella; pero aun así también somos conocidos por ser mayormente personas espontáneas y sin miedo a decir lo que sentimos y defender nuestros derechos.